苦咖啡

有人說鏡子的發現是因為有了石英和玻璃在社會的使用。其實這句話是不對的，應該說人類對鏡子作用認識的歷史來自特別遙遠。最初的鏡子應該是平靜的水面，然後就是Dream beauty pro新聞金屬器皿上的光亮面，正是因為有了反光的“鏡面”，人類（包括動物）才清晰地看到了自我。

應該說鏡子確實是一種神奇的物體，你能通過它看到一個純真表象的自我，當然不包括哪些不平面的凹凸鏡和放大鏡、顯微鏡。平面鏡片能夠讓你了解到自己表象的優點和缺點。讓你能夠看到自己平常看不到的自身就存在的面孔，這樣你就可以對著鏡子進行修飾自己、糾正自己、美化自己。就像我們水鄉女子早年買不起鏡子，去到池塘邊對著平靜的水面梳妝，像戲劇演員可以對著鏡子把自己化妝成超越自己實際年齡的自我，少女可以化妝成老太，老頭可以化妝成青年。大概鏡子最初的功能就是認識自我、利用自我、開發自我、形象自我修護皮膚我這個人平常倒不太喜歡照鏡子，也不注意自己的儀表形象。更不愛梳頭打扮，屬於不修邊幅的人。對自己很平常的表象放鬆改造，缺乏自尊，往往不太重視利用鏡子來處理日常生活中的瑣碎小事，也就不太關心和研究鏡子的作用。

最近突然聽到一位教育家發明了一種鏡子教育法感到新奇澳洲升學，。我不覺洗耳恭聽起來。聽他的理論後還真有點醒悟，原來這種教育法已經在教育上普遍應用。形成一種很別緻的教育模式，其中比較特殊教例像舞蹈教學就離不開鏡子，因為學員要對著鏡子觀看自己的舞姿效果，這是一種直觀教學效果。

還有一種是間接教育效果，依靠它一種潛移默化的教育作用，對受教育人樹立起鏡子式的偶像觀念。也就是我們通常所說，要把某某英雄人物當著日常生活中的一面鏡子來時時對照自己、時時警監自己，鏡子裡的形象就是自己所要學習的楷模，也是自己所要追求的偶像表象形象。有了這一偶像形象的約束和規範，這樣受教育人就會沿著一個正確軌道向著理想的目標前進。

這種鏡子式的教育法，其實是一種意識形態的思想教育形式。是一種主觀意識的達觀教育，鏡子裡的人不是自己的原始形象，而是一種拔高後的自己所追求的目標形象健康飲料。鏡子越是平面光滑裡面的形像也就越清晰，也就越明朗。作為我們接受教育的人應該在日常生活中主動尋找明鑑自己的鏡子形象，不斷地警監自己，不斷地提高自己，不斷地提升自己，讓自己的形象與鏡子裡的形象成為同一體。

要說作為一個接受最初啟蒙教育的孩子，他所選擇的鏡子形象首先就應該是他們的監護人父母。也就是說父母在孩子麵前的每一個行動表現都應該是很規範的楷模形象，父母也應該從孩子的啟蒙教育時代就開始向孩子灌輸鏡子觀念。所以有教養的父母是不會在孩子麵​​前故意表現有損於自己形象的行為。有教養的父母不會做要孩子學壞的教唆犯修甲店。有教養的父母也不會當著孩子的面發生家庭戰爭，所以有父母良好形象的比照和對照，就會產生一種很特殊地教育效果。

要說這種鏡子式的教育法，其實就是一種榜樣教育法。列寧說：“榜樣的力量是無窮的”。是說有一種楷模在你身邊引領會自然讓你進入超脫的境界，進入常規規範的生活訓練，這也是一種人類傳統的思想承接，按照我們鄉村農民的俗語說叫：跟好人學好人，跟叫花子學流氓。也就是說推動社會前進的力量還是一種正義和光輝，絕不是那種黑暗和倒退。

其實，這種鏡子式的教育法，裡面也有一種前蘇聯凱洛夫母愛教育法的基因，偉大的母愛本身就是一種傳統的楷模力量。世界上的母愛都是無私的，這種傳統美德已經在人類思想中形成了接力的公式，也就是說社會對每一位母親的思想道德要求都非常嚴格。有人說只有做了母親的人才知道母愛的偉大。把母愛形象和思想灌輸到下一代孩子身上的過程，也正是照鏡子的過程。

當然鏡子的警示作用也有它的正反面，有些反面題材的事體也會成為我們警監的鏡子，要說鏡子教育法在社會教育層面也處處都有表現。從社會知識層面上講，在人生的觀念中有好多面鏡子。歷史是一面鏡子，過往的歷史事件成敗正是給今人以很警監的思考laptop fix；自然生態環境是一面鏡子，那些破壞自然生態的現象提醒我們要時時刻刻保護自己的生態家園；貪污腐敗也是一面鏡子，它在時時告誡當政要員們要勤政為民、廉潔奉公。病魔也是一面鏡子，它在時時告誡我們增進健康珍惜生命。

由此可見，鏡子教育法還是有普遍意義的，但願我們每個人都要投入它，我看樣子還得要改變不修邊幅的壞毛病，還要經常照照鏡子呢。